每个人都有自己的童年，每个人的童年都有着迷的东西。而我的童年，最迷恋的是秋色。

　　童年的我，最愁过冬，因为身上衣单、脚下鞋薄，所以“北风那个吹、雪花那个飘”的日子并不浪漫。晚上更是难熬，那个年代没有电视和电灯，坐在火塘边烤火吧，大人们总是上“理论课”，逃去睡觉吧，被子又薄又硬，睡到天亮时脚板还没暖和。

　　童年的我，最喜欢村庄的秋色，最初缘于它是一种生命的本色，它意味着温饱和自由。春天虽美，饱眼不饱嘴；夏天虽好，只能洗澡；冬天虽饱，不能乱跑。

　　村子里有一首民谣，说的是关于月份与温饱的关系：一月吃得壮乎乎，二月变了样，三月寻米煮，四月打踉跄，五月皮包骨，六月去讨饭，七月八月谷进仓，九月十月尽你胀，过了十二月，来年又一样。

　　每到秋天，放学之后，看到大人们离开收获过后的红薯地、花生地，就会一窝蜂不要命地跑过去，两眼不眨地在田地上“扫描”，寻找着枯枝落叶的影子。枯黄的红薯藤下还会有黄色的红薯，枯黄的花生叶下多半能找到金黄的花生。找到之后，我们就三吹三打啃红薯，狼吞虎咽嚼花生。

　　正在收割的大片的稻田里，大人们的前脚刚走，我们就赶紧去抢地上掉落的稻穗，把它小心翼翼地放到背篓里，又开始新一轮的“冲锋”。

　　秋天的水田里没水，旱地和山林里的小动物们活动得热闹。广阔的田野上天大地大，我们可以尽情驰骋，无遮无拦。没有收割庄稼的时候，我们就会漫山遍野地跑，有时候给山鼠下套，有时候给鸡鸭捉草蚂，有时候去小河或水沟里捉鱼蟹，有时候什么都不为，就是跑。

　　后来喜欢村庄的秋色，因为它是一种童真和乡情的颜色。

　　我的村庄叫楠木山，因一千多年前漫山遍野长满楠木树而得名，东面是连绵起伏的一万多亩群山，南面是错落有致的层层梯田，西面是巍迤磅礴的三十六峰，北面是无边无垠的平坦田野，中间是蜿蜒曲折的清澈小河，靠近河岸的吊脚楼前面是宽宽平平的石板路。

　　小河的水位一年四季没什么变化，河水的颜色也总是透明的青色。靠近村前的那一个河段，长长的拦河坝上面，水位由浅及深，适合大人洗澡和会游水的小孩练习从河岸上跳水；拦河坝下面，一座100余米长的木桥连接东西两岸，木桥的两头河边铺了一排排比石板路更长更宽更平滑的石板，这里很适合小孩洗澡、妇女洗菜洗衣的地方。

　　站在秋天的小河边，面对的是辽阔的金黄的田野。金黄的是那收割前的水稻或收割后的稻草的颜色，还有打谷机里飞出的金黄的谷影和谷音。金黄的草捆间还不时飞出黄色的鸡和白色的鸭，又跳出绿色的蛙和黄色的狗，还有一群群的赶着鸡赶着鸭又相互追赶的、已经辨不出什么颜色的小孩的身影。

　　夕阳西下之时，秋天的小河边，挑水的、洗菜的、洗澡的、洗衣的、洗农具的，各就各位，各做各事，热闹而有序。人声水声蛙声，天色水色人色，秋意深深，秋色无限。真是夕阳无限好，哪怕近黄昏哪!

　　现在喜欢村庄的秋色，只因它蕴含一种深沉的人生况味。辛弃疾词曰：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。而今识却愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。从志在远方、盼望远游到如今奔波疲倦、游子思乡，从盼望快快成长到如今人到中年，其中的种种经历和心路历程，正如村庄的秋色，从浅淡到深沉的复杂变化，怎能对人诉说，又怎能一言说尽?

　　遥忆童年恋秋，却泛起无限乡情、染透秋色人生。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2015年3月27日刊发于《邵阳城市报》资江副刊）